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经上有‘要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝’,有没有可以具体实践这话 语的方法呢?
法利赛人试探耶稣说:“律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”耶稣回答说:“要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。这是诫命中的第一、且是最大的。”接着说:“要爱人如己。”并教训这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲(太22章35-41节)。这说明上帝的律法中最重要的核心就是爱,设立旧约和新约律法让我们遵守的最终目的也是爱。

如果只茫然地心里想着爱上帝,是无法遵守耶稣教导的第一诫命的。如果不能领悟上帝深奥的真理,虽然口中说爱上帝、信上帝,却会在不知不觉中侍奉别神,实际上也有很多人在这样做。那么,能完成耶稣所说的第一诫命的真理是什么呢?从答案说起就是“新约逾越节”。


能使人尽心爱上帝的逾越节

圣经中记录了被认证为尽心、尽意爱上帝的人。

王下23章25节『在约西亚以前,没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法;在他以后,也没有兴起一个王像他。』

说约西亚尽心、尽性、尽力遵行了上帝“一切”的律法,这意味着约西亚遵行了所有律法和先知的总纲——“尽心、尽性、尽力爱上帝”的第一诫命。约西亚之所以能遵行第一诫命、得到遵守上帝所有律法的称赞是因为他守了逾越节。

王下23章21-23节『王吩咐众民说:“你们当照这约书上所写的,向耶和华你们的上帝守逾越节。”自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候,直到如今,实在没有守过这样的逾越节;只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。”』

在以色列的历史中,从未有人像约西亚王一样如此完整地遵守逾越节。约西亚守了逾越节以后,上帝极力称赞他说:“以前和以后,没有人像他那样尽心、尽性、尽意完全遵守一切律法”。约西亚遵行了耶稣所说的第一、且是最大的诫命,这意味着当我们像约西亚一样遵守逾越节时,也会在上帝面前得到完全遵守了第一诫命的证据。

上帝在最初制定律法时就已预示了我们逾越节和第一诫命是不可分割的关系。

申6章4-8节『以色列啊,你要听!耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;也要系在手上为记号,戴在额上为经文。”』

将“尽心、尽性、尽力爱上帝”,即第一诫命系在手上为记号、戴在额上为经文(标记)的上帝之嘱咐,同时也应用在逾越节时。

出13章8-9节『 当那日,你要告诉你的儿子说:“这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。”这要在你手上作记号,在你额上作纪念,使耶和华的律法常在你口中……。』

以色列百姓们从为奴之家——埃及出来的日子是逾越节。那天,上帝灭亡了埃及人的长子,拯救了以色列的长子。关于纪念救恩历史的仪式——逾越节的话语,和申命记6章一样说了“在你手上作记号,在你额上作记念”。这说明“尽心爱上帝”的第一诫命就是逾越节。

出13章3-4节『摩西对百姓说:“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来,有酵的饼都不可吃。亚笔月间的这日是你们出来的日子。”』

出20章1-3节『上帝吩咐这一切的话,说:“我是耶和华你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。”』

上帝在逾越节和第一诫命的开头说了同样的话语,并且借逾越节说明了要遵守第一诫命的理由:“拯救你们出为奴之地——埃及的救主不是我吗?因此你们不可侍奉别神、要只侍奉我,且要纪念逾越节,在那日侍奉我。”这就是上帝恩赐相同话语的旨意,逾越节就是第一诫命。


除灭别神的逾越节

遵守逾越节之所以能够完成第一诫命,是因为上帝在逾越节除灭别神。

出12章11-12节『……这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。』

逾越节是上帝预定审判世上一切神的日子,所以遵守审判和除灭上帝以外其他神的逾越节,就能彻底排除别神,做到只侍奉上帝和尽心爱上帝了,从而完全遵守第一诫命。

王下23章1-4节『王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。王和犹大众人,与耶路撒冷的居民,并祭司、先知,和所有的百姓,无论大小都一同上到耶和华的殿,王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。王站在柱旁,在耶和华面前立约,要尽心尽性地顺从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言。众民都服从这约。王吩咐大祭司希勒家和副祭司,并把门的,将那为巴力和亚舍拉,并天上万象所造的器皿,都从耶和华殿里搬出来,在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了,把灰拿到伯特利去。』

王下23章21-24节『王吩咐众民说:“你们当照这约书上所写的,向耶和华你们的上帝守逾越节。”自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候,直到如今,实在没有守过这样的逾越节;只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。』

约西亚王遵守逾越节时,是在位第十八年。他之前也自认为信奉上帝、按照上帝的旨意生活,实际上却侍奉了别神。在领悟真理后才打开灵眼,毁灭了一切偶像。

希西家王时代也有过同样的历史。犹大王希西家和百姓们一同遵守了很久以来没有守过的逾越节,遵守逾越节的人除灭了一直崇拜的可憎的偶像(代下30章1节,代下31章1节)。像这样,因为逾越节可以除灭别神,所以是只侍奉上帝、使人尽心爱上帝的真理。


新约逾越节

上帝通过律法和以色列的历史告诉我们,只有遵守逾越节才能实践“尽心爱上帝”的第一诫命。但是用羊血遵守的旧约逾越节,不能让我们完全遵行耶稣所说的第一、最大的诫命。因为凭着牲畜的牺牲无法完全领悟上帝之爱,也无法尽心爱上帝。

旧约逾越节是显示新约时代将立下的新约逾越节的影子和模型(来10章1节,西2章1节),上帝为了让我们领悟隐藏在基督立下的新约逾越节中惊人的真理,给我们设立了模型般的旧约历史。

逾越节羔羊的实体——耶稣是全宇宙至高的上帝。上帝为拯救犯死罪的罪人们脱离罪和死亡亲自莅临,经受了恶人的嘲笑、藐视、虐待、鞭伤、戴荆棘冠冕,遭受了十字架上流血的极度痛苦。能够领悟上帝牺牲与爱的真理就是新约逾越节,逾越节的饼和葡萄酒中蕴含了为拯救我们割下肉、流出宝血的上帝伟大的牺牲与爱。(林前5章7节,太26章17-28节)

如同影子般的旧约逾越节,作为实体的新约逾越节也是能让我们尽心、尽性、尽意爱拯救我们脱离罪恶的上帝之真理。我们如果遵守新约逾越节、将上帝伟大的爱填满心灵,包括撒但在内的所有别神就无法夺走我们的心。

所以,我们不能把逾越节简单地理解成在特定日子遵守的节期,要珍守逾越节、心中充满上帝之爱,还要将能够真正爱上帝的方法传向世界!这是真正的实践“尽心、尽性、尽意爱上帝”和“爱人如己”,以及完成律法之路。


2013.05.02
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